Je me suis un moment demandé comment appréhender la situation politique de Jénine. Jénine a été la ville qui a opposé le plus de résistance aux FOI. Pourquoi ? Quel est le climat qui a produit ça ?

Une partie de la réponse est peut-être sur les murs. D'abord, les omniprésentes affiches représentant les martyrs. Ceux tombés pour la défense du camp.

Enfin en apparence. Parce qu'un certain nombre de ces affiches représentent des gens qui ont par exemple commis des attentats suicides en Israël. Certaines affiches, pourtant toutes neuves, célèbrent des attentats anciens. Elles sont là, on pourrait croire, pour faire nombre. Chacun des trois pôles de résistance, Hamas, Jihad, Fatah, affiche ses héros.

Il se trouve que la galerie de portraits du Fatah est très faible, en proportion, et que pas mal des affichés sont morts ailleurs il y a un moment.

Certains des martyrs n'appartenaient à aucune des organisations. Qu'à cela ne tienne, ils sont, sur les affiches, adoptés et proclamés membres. Un jeune gars se retrouve ainsi à la fois sur les affiches du Jihad et celles du Hamas.

On trouve les affiches du Jihad et celles du Hamas indifféremment dans la ville, celles du Fatah seulement par endroits, groupées.

Pour les slogans sur les murs, ils diffèrent subtilement, ceux du Fatah, (brigades d'al Aqsa) promettant l'enfer aux colons, ceux du Jihad et du Hamas promouvant une résistance plus globale.

Dans le camp, changement radical. Deux slogans seulement. En résumé, ça donne : "tous ensemble", et "nous n'oublierons pas".

A un coin de rue, de la peinture bleue reproche à l'Autorité Palestinienne de "donner une prime à l'occupation en arrêtant les résistants". Ce qui tendrait à prouver, mine de rien, qu'ils en arrêtent un peu tout de même.

Sur le mur d'un des marchés, une série des affiches éditées par l'Autorité : "plutôt les douleurs de la paix que les agonies de la guerre". Tous les mots "paix" ont été barrés. Au dessus, on peut lire : "Le Jihad Islamique restera le rempart du peuple".

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