Pour une fois que lâcriture suit la paroleˇ
Au cours dâune discussion avec P. lâautre jour, est sortie la question suivante : est-ce quâil existe un absolu en matire dâart, de got, de valeurs ?
Pour les valeurs, a parat simple. Tout le monde sâaccorde dire que faire souffrir des gens pour rien, laisser souffrir des gens quand on pourrait y faire quelque chose, câest mal. Et pourtant, lâhistoire passe, prsente et future est pleine de trucs que tout le monde trouve Ç mal Č et pourtant pratiqus massivement, quotidiennement.
Est-ce quâil existe un moment o Ç ce nâest plus de lâart Č ? Est-ce quâtendre des carrs de tissu rouge par terre, câest de lâart ? Les anciens avaient dfini des choses comme lâharmonie, les proportions idales, avec le nombre dâor et tous ces trucs l. Maintenant, câest de lâart, puisque a se vendˇ et jâai peur de toucher l le fond du problme.
Il me revient en mmoire une mission de tl que jâai vue rcemment, qui racontait la naissance de MTV, en pleine poque de ce quâon appelait dans ce temps l le Ç rock FM Č. Et il y avait une squence totalement frappante : on y voyait un type qui nageait dans le succs lâpoque du rock FM, et qui a disparu du jour au lendemain quand MTV est arriv. Ce type sâappelait Christopher Cross, et il tait gros. Passablement laid aussi.
Il faisait de bonnes chansons, qui faisaient un malheur la radio, etˇ plouf. Plus l.
Alorsˇ quâest-ce qui nous fait trouver de la musique bonne ? La question exacte serait : Çest-il imaginable que notre mode de vie (par exemple MTV avec tout ce que a reprsente de commercialisation de la musique) puisse faire trouver ÇbienČ par une majorit de gens une musique qui soit au mieux insignifianteˇ ? Et existe-t-il des critres qui permettent de dfinir une bonne musique ?Č
Est-il imaginable, pour poser la mme question autrement, qu'un simple systme conomique (la march de l'art) puisse s'autoentretenir en alimentant le (justement) march par des trucs n'ayant aucun rapport avec de l'art si ce n'est de rpondre au seul critre du march de l'art revu par notre monde : a se vend... ?
Le problme, câest que si le bon sens mâinvite dire que bien sr, chacun voit midi sa porte, que il en faut pour tous les gots et tout a, il y a une part de moi, en entendant certaines choses, qui proteste et qui hurle Çmais tu entends bien que câest mauvais a !Č. Pour l'art, c'est peut-tre le blaireau en moi qui parle, mais un rectangle jaune sur un mur, ou des flacons pleins de boulons, a ne me parait pas qualifier pour l'art...
Distinguons, dâailleurs, entre ÇmauvaisČ et Çnon bonČ, ou Çpas bonČ. Pour ce que a apporte au dbat.
Tenez : Whitney Houstonˇ excellente chanteuse pourrie de talent sâil en est, a commis un duo avec Enrique Iglesias (lequel a de qui tenirˇ) que je trouve, malgr tout le bien que je pense de la petite Whitney, nul. Ce nâest pas que je nâaime pas. Mais je le trouve intrinsquement nul, ce duo. Sans savoir expliquer. Mais jâen suis certain. Pas de got, pas de saveur, rienˇ Jâattends encore que Cline Dion me fasse de lâeffet, aussi.
Alors vous allez me dire qu'elle fait de l'effet d'autres.
Mouais. Mais est-ce que c'est parce qu'elle fait de la bonne musique, ou bien est-ce que c'est qu'elle rpond des critres de notre monde qui puissent tre diffrents des critres de l'art ? Si ils existent ?
Bref, je sais pas. Jâen sais rien.
Mais je pense quâil y a une bonne question l-dessous.
Posted by O. at dcembre 20, 2002 03:00 PMExemple historique : en 1995-98, un grand dbat public a eu lieu entre, en gros, les USA et leurs satellites d'un ct, la Communaut Europnne (entrane par la France - cocorico) de l'autre, sur la question de l'exception culturelle. En gros, la question tait la suivante : "Les produits mobiliers de la culture -musique, films, sculptures, tableaux, livres ... -sont-ils des marchandises commerciales comme les autres, qui peuvent tre achetes, revendues, promues, taxes, ctes en bourse, interdites pour leur nocivit, rglementes pour protger le consommateur, etc, ou bien doit-on les considrer comme bien commun de l'humanit, dont seuls les amateurs sont mme de fixer la valeur ?
Aucun accord n'ayant t trouv, les productions culturelles n'ont pas le mme statut des deux cts de l'Atlantique. Mais rien n'est gagn, on est en plein dans le dbat sur la mondialisation du libralisme triomphant. Si le beau se vend, c'est une marchandise comme une autre.
Il faut donc d'abord mettre les mauvaises rponses ... au clou !
On attend de bonnes rponses.
Posted by: Yves on dcembre 20, 2002 03:35 PMBonjour Yves,
Merci pour les textes, avec ou sans clou. C'est superbe.
Je n'ai pas de bonne rponse. Peut-tre une piste: "les gots et les couleurs..." ...justement a se discute.
Trs compliqu tout a... C'tait plus simple les clous ! Pour aller dans le sens d'Olivier, je n'ai jamais vibr devant une planche de chantier pourrie orne d'une vieille ponge, d'un vieux pinceau, et d'un chiffon dgueulasse mais c'tait expos au Grand Palais (Paris) et sign : Tapis. (allez-y hurlez... de rire j'espre) je lui prfre (comme oeuvre d'art) les jardins en terrasse du Ymen cultivs par les paysans, je ne suis pas sensible non plus Cline Dion, je lui prfre le cordonnier capverdien jouant du Cavaquino, le policier chanteur et le conducteur d'aluguer (transport en commun) la guitare. Mais effectivement, comme le dit Acha, les gots et les couleurs...
Bonnes ftes tous.
Muriel